Czy można udowodnić na podstawie tekstu Koranu, że Islam nie jest religią terroru, a wręcz przeciwnie – że zakazuje on aktów terroryzmu, anarchii i siania zamętu (fitna)?
Drogi Bracie / Droga Siostro,
Koran potępia terroryzm, a anarchię i sianie zamętu (fitna) określa jako najstraszliwsze zjawiska. Islam zakazuje wszelkiego rodzaju terroru, ucisku (zulm) i zdrady; z całą mocą sprzeciwia się wszelkiej anarchii i naruszaniu porządku publicznego. Islam nie nakazuje odpowiadać przemocą na krzywdę. Religia Islamu została zesłana przez Boga w celu ustanowienia sprawiedliwości, złamania tyranii i despotyzmu nieokiełznanych dusz oraz doprowadzenia ludzkiego sumienia do stanu równowagi (itidal). Dlatego Islam jest bardzo wyczulony na tę kwestię. Do tego stopnia, że Koran bezprawne odebranie życia i przelanie krwi określa jako najstraszliwszą zbrodnię popełnioną przeciwko całej ludzkości.
Bóg Wszechmogący mówi:
„Kto zabija człowieka – nie jako zemstę za zabójstwo lub za sianie zepsucia na ziemi – to tak, jakby zabił WSZYSTKICH LUDZI. A kto ratuje jedno życie – to tak, jakby URATOWAŁ ŻYCIE WSZYSTKICH LUDZI.” (Sura al-Ma'ida, 5:32)
Koran, oprócz terroryzmu, potępił również wszelkie formy siania zamętu (fitna) i zepsucia (fesad). Szlachetny Koran zwrócił uwagę na zło i niegodziwość tych, którzy wywołują fitnę, stają się przyczyną fitny w życiu społecznym, a gdy dochodzą do władzy, sieją ziarna fitny, i w jasny sposób ukazuje , jak groźne jest sianie zepsucia oraz jak duże znaczenie ma fitna:
„Kiedy on się odwróci, chodzi po ziemi, aby siać na niej zepsucie i niszczyć zasiewy i potomstwo. A Allah nie miłuje zepsucia!” (Sura al-Baqara, 2:205)
Koran zakazał fitny. W jednym z wersetów Bóg Wszechmogący mówi:
„Fitna (prześladowanie, ucisk i zamęt) jest gorsza niż zabójstwo.” (Sura al-Baqara, 2:217)
W duszy muzułmanina, który w pełni czerpie z tych wersetów Koranu, nie ma wrogości, nienawiści ani dzikości. Nawet z jego najgorszym wrogiem łączy go pewien rodzaj braterstwa. Wierzący przyjmuje prawdę zawartą w słowach: „Szanujemy stworzenie ze względu na Stwórcę” (Yaratılanı hoş gördük, Yaratandan ötürü). Wierzący jest bojownikiem miłości (muhabbet fedaisi). Nie ma miejsca na wrogość (husumet). Bóg Wszechmogący w Koranie, stwierdzając, że dzięki temu, iż jedni ludzie powstrzymują zło innych, miejsca kultu są chronione przed zniszczeniem, zwraca też uwagę wierzących na konieczność zapobiegania szkodom:
„…Gdyby Allah nie odepchnął jednych ludzi przez drugich, to z pewnością zostałyby zniszczone klasztory, kościoły, synagogi i meczety, w których często wspomina się imię Allaha.” (Sura al-Hadżdż, 22:40).
Nasz Prorok Muhammad (s.a.v) jest prorokiem miłosierdzia i współczucia. W Szlachetnym Koranie Bóg Wszechmogący mówi:
„(O Wysłanniku!) Posłaliśmy cię tylko jako miłosierdzie dla światów.” (Sura al-Anbija, 21:107)
Czcigodny Prorok w najpiękniejszy sposób ukazał w swoim życiu wszystkie aspekty dobrej moralności i przez całe życie przestrzegał swoich Towarzyszy przed fitną. Z niezwykłą powagą i wrażliwością nakazywał unikanie fitny:
„Unikajcie fitny! Gdyż w jej trakcie język jest jak uderzenie miecza.” (Ibn Madża, Fitan, 24)
„Zaprawdę, nastanie fitna, podział i spór. Gdy ta sytuacja nadejdzie, idź ze swoim mieczem na górę Uhud! Uderzaj nim o skałę, aż się złamie. Potem siedź w swoim domu. Aż dosięgnie cię grzeszna ręka lub śmierć (nie wychodź z domu).” (Ibn Madża, Fitan, 24)
„Tuż przed Dniem Zmartwychwstania nastaną fitny, podobne do fragmentów ciemnej nocy. Człowiek w tych fitnach rano będzie wierzącym, a wieczorem stanie się niewiernym; wieczorem będzie wierzącym, a rano stanie się niewiernym. W tej fitnie ten, kto siedzi, jest lepszy od tego, kto stoi. Ten, kto idzie, jest lepszy od tego, kto biegnie. Zatem połamcie swoje łuki, zerwijcie cięciwy, a swoje miecze uderzcie o kamień. Jeśli ktoś wejdzie do domu jednego z was, niech będzie jak lepszy z dwóch synów Adama (niech będzie zabitym, a nie zabójcą).” (Abu Dawud, Fitan 2; Tirmizi, Fitan 33)
Poznaj Islam
