Informacje o konieczności wiary w księgi Boga
Drogi Bracie / Droga Siostro,
Koran na wiele różnych sposobów ukazuje konieczność wiary w Księgi. Część wersetów dotyczących tego tematu wyraża wiarę w Księgi w formie nakazu:
Oryginał:
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Transliteracja: Qūlū āmannā billāhi ła mā unzila ilajnā ła mā unzila ilá ibrāhīma ła ismā'īla ła isḥāqa ła ja'qūba ła-l-asbāṭi ła mā ūtija Mūsā ła 'īsā ła mā ūtija-nnabijjūna mir rabbihim lā nufarriqu bajna aḥadim minhum ła naḥnu lahū muslimūn
Polskie znaczenie:
„Powiedzcie: «Wierzymy w Allaha i w to, co nam zostało zesłane, i w to, co zostało zesłane Ibrahimowi, Isma'ilowi, Izaakowi, Jakubowi i plemionom; i w to, co zostało dane Mojżeszowi i Jezusowi; i w to, co zostało dane Prorokom od ich Pana. My nie czynimy żadnej różnicy między nimi i jesteśmy Mu całkowicie poddani».” (Sura Al-Baqarah, 2:136)
Oryginał:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِن قَبْلُ
Transliteracja: Jā ajjuha-lladhīna āmanū āminū billāhi ła rasūlihi ła-l-kitābi-lladhī nazzala 'alá rasūlihi ła-l-kitābi-lladhī anzala min qabl
Polskie znaczenie:
„O wy, którzy wierzycie! Wierzcie w Allaha i Jego Posłańca, i w Księgę, którą On zesłał Swojemu Posłańcowi, i w Księgę, którą On zesłał przedtem.” (Sura An-Nisa, 4:136)
W niektórych wersetach wiara w Księgi jest wymieniana wśród cech wierzących:
„(Wierzący) wierzą w to, co tobie zostało zesłane, i w to, co zostało zesłane przed tobą, i są przekonani o istnieniu życia ostatecznego.” (Sura Al-Baqarah, 2:4).
Prorok, podobnie jak inni wierzący, jest zobowiązany do wiary w Księgi:
„Posłaniec uwierzył w to, co mu zostało zesłane od jego Pana, i wierni także. Wszyscy uwierzyli w Boga, w Jego aniołów, w Jego Księgi i w Jego Posłańców.” (Sura Al-Baqarah, 2:285).
Niektóre wersety zaś, stwierdzając, że niewiara w Księgi jest niewiarą i zbłądzeniem, wyrażają konieczność wiary:
„Kto nie wierzy w Boga, w Jego aniołów, w Jego Księgi, w Jego Posłańców i w Dzień Ostateczny, ten zabłądził dalekim zbłądzeniem.” (Sura An-Nisa, 4:136).
Wiara w Księgi jest konsekwencją wiary w Allaha, Jego aniołów i Proroków. Allah, aby wskazać ludziom właściwą drogę, zsyła księgi za pośrednictwem wybranych spośród nich Proroków. Księgi są zbiorem objawień przekazywanych za pośrednictwem anioła. Osoba, która wierząc w Allaha, nie wierzy w aniołów, w zjawisko objawienia i sprzeciwia się instytucji proroctwa, oddala się od spójności wiary przewidzianej przez Islam. Księgi są zbiorem instrukcji, nakazów i zakazów, które pokazują, jak wypełnić powiernictwo dane człowiekowi, stworzonemu jako namiestnik na ziemi, czyli jak realizować boski porządek oparty na zasadzie panowania Allaha na ziemi. Zawierają one zasady wiary, formy kultu, czyny i działania, które należy lub których nie należy wykonywać, zasady pięknej moralności oraz podstawowe zasady i reguły regulujące życie polityczne i społeczne, które w najdoskonalszy sposób porządkują ludzkie życie. Dlatego wiara w Księgi oznacza akceptację kierowania i porządkowania swojego świata wiary i myśli, życia indywidualnego i społecznego w sposób przewidziany przez Księgę.
Niezależnie od nazwy i określenia, wszystkie księgi boskie są słowem Allaha. Pod względem źródła i niesionego przesłania nie ma między nimi różnicy. Wszystkie są prawdą i głoszą prawdę. Są zsyłane za pośrednictwem czystych aniołów oraz, będąc pod ochroną Allaha, są wolne od interwencji szatana czy innego bytu. Wszystkie głoszą jedność Boga i konieczność oddawania czci tylko Jemu:
Oryginał:
وَمَاۤ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ
Transliteracja: Ła mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilajhi annahu lā ilāha illā anā fa'budūn
Polskie znaczenie:
„I nie wysłaliśmy przed tobą żadnego posłańca, któremu nie objawilibyśmy: «Nie ma boga, jak tylko Ja! Przeto czcijcie Mnie!»” (Sura Al-Anbija, 21:25)
Oryginał:
وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّاغُوتَ
Transliteracja: Ła laqad ba'athnā fī kulli ummatir rasūlan ani-'budu-llāha łādżtanibu-ṭṭāghūt
Polskie znaczenie:
„I wysłaliśmy do każdej wspólnoty posłańca, (aby głosił): «Czcijcie Allaha i unikajcie fałszywego bóstwa!»...” (Sura An-Nahl, 16:36)
Oryginał:
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصّٰى بِهِ نُوحًا وَّالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ
Transliteracja: Szara'a lakum mina-ddīni mā łaṣṣā bihi nūḥał ła-lladhī ałḥaynā ilajka ła mā łaṣṣajnā bihi ibrāhīma ła mūsā ła 'īsā; an aqīmu-ddīna ła lā tatafarraqū fīh
Polskie znaczenie:
„On ustanowił dla was, w religii, to, co polecił Noemu, i to, co objawiliśmy tobie, i to, co poleciliśmy Abrahamowi, Mojżeszowi i Jezusowi: «Przestrzegajcie religii i nie czyńcie w niej podziałów!»” (Sura Asz-Szura, 42:13)
Jednakże, w zależności od społeczności, do której zostały zesłane, zmienia się ich język:
„I nie wysłaliśmy żadnego posłańca, jak tylko w języku jego ludu, aby mógł im jasno głosić.” (Sura Ibrahim, 14:4),
oraz niektóre zasady i metody, których wymagały warunki czasowe i społeczne:
„Dla każdego z was ustanowiliśmy prawo (szariat) i drogę.” (Sura Al-Ma'idah, 5:48)
Wiara w Księgi nie oznacza akceptacji autentyczności i prawdziwości, obok Koranu, obecnych, zniekształconych wersji Tory, Psałterza i Ewangelii. Wierzący jest zobowiązany do zaakceptowania, że ich oryginały były słowem Allaha, ale jednocześnie musi zaakceptować, że ich obecne formy zostały zniekształcone. Z tego powodu wierzący, napotykając informację pochodzącą z Tory czy Ewangelii, zanim stwierdzi, czy jest ona prawdziwa, czy fałszywa, musi odwołać się do Koranu i Sunny. Jeśli informacja nie jest sprzeczna z Koranem i Sunną, nie stoi w sprzeczności z zasadami i regułami przez nie przewidzianymi, nie ma przeszkód, aby uznać ją za prawdziwą. Jednakże informacja sprzeczna z Koranem i Sunną nie może być zaakceptowana, ani oceniana jako informacja pochodząca od Allaha. Zatem wiara w Księgi zasadniczo oznacza wiarę w objawienie zesłane przez Allaha, w to, że objawienie trwało przez całą historię Proroków i że zakończyło się w swojej ostatecznej i najdoskonalszej formie wraz z Koranem.
Poznaj Islam
