Jakie są różnice między wiarą w „Boga” wyznawców różnych religii a „Allahem” opisywanym w Koranie, i jakie są cechy Stwórcy według islamu?

Drogi Bracie / Droga Siostro,

Koran odpowiada na to pytanie za pomocą bardzo krótkiej, lecz głębokiej w znaczeniu sury (rozdziału) – Sury Al-Ikhlas. Poprzez tę surę Allah pragnie skorygować bardzo powszechny błąd panujący wśród ludzi, a jednocześnie chroni muzułmanów przed popadnięciem w ten sam błąd, w który popadli chrześcijanie. W Surze Al-Ikhlas Allah odpowiada na powyższe pytanie w następujący sposób (zgodnie z przybliżonym znaczeniem):

„Powiedz: On - Allah - jest Jeden. Allah jest Wiekuisty, Cel wszystkich pragnień (As-Samad). Nie zrodził i nie został zrodzony. I nikt nie jest Mu równy.” (Sura Al-Ikhlas, 112:1–4)

• Pierwszy werset odrzuca wszelkie formy politeizmu (şirk / szirk – przypisywanie Bogu wspólników, wielobóstwo), stwierdzając, że Allah jest jeden i nie ma ich więcej.

• Drugi werset wyjaśnia, że On niczego nie potrzebuje, podczas gdy wszystko w każdej chwili potrzebuje Jego.

• Trzeci werset wskazuje, że wiara w Trójcę Świętą  jest błędna, stwierdzając, że byt, który rodzi lub jest zrodzony, nie może być bogiem.(1)
• Czwarty werset podkreśla, że On jako Stwórca jest odmienny od wszystkich stworzeń i nie jest właściwe przyrównywanie Go do czegokolwiek.

Koran mówi o aktywnym Stwórcy, który w każdej chwili jest w akcie stwarzania i który, poprzez manifestację  swojego imienia Al-Qajjum (Samoistny, Podtrzymujący istnienie), chwila po chwili utrzymuje wszechświat w istnieniu. Odpowiadając niejako deistom, którzy twierdzą, że Bóg nakręcił wszechświat jak zegar i pozostawił go samemu sobie, Koran mówi:

„Prosi Go wszystko, co jest w niebiosach i na ziemi. On każdego dnia jest w jakimś dziele!” (Sura Ar-Rahman, 55:29)

Werset ten w interesujący sposób stwierdza, że wszystkie stworzenia w każdej chwili proszą Allaha o zaspokojenie swoich potrzeb, a Allah na te prośby odpowiada. Gdy odczytamy ten werset od końca, dojdziemy do wniosku, że gdyby nie było nieustannego aktu stwarzania, modlitwa istot straciłaby sens. O tym, że stworzony wszechświat jest w każdej chwili utrzymywany w istnieniu dzięki imieniu Al-Qajjum, informują nas następujące wersety:

„Allah! Nie ma boga, jak tylko On - Żyjący, Samoistny (Al-Qajjum)!...” (Sura Al-Baqara, 2:255 oraz Sura Al Imran, 3:2).

(1) Antropomorfizacja Allaha (Allah’ı beşerileştirmek – humanizowanie Boga) jest fundamentalnym błędem popełnianym przez wiele religii. Chrześcijaństwo i judaizm przypisują Allahowi potomstwo, podczas gdy w religiach politeistycznych wierzy się w narodziny boga. Kiedy w drugim tygodniu września uczestniczyłem w programie Światowego Dnia Modlitwy, organizowanym przez Kościół Jedności (Unity Church), byłem bardzo zaskoczony słowami hinduskiego mówcy: „Dziś jest dla nas bardzo ważny dzień. Są to urodziny największego boga, w którego wierzą hinduiści.”

Tekst jest streszczeniem z książki autora, dra Furkana Aydınera, zawierającej notatki z rozmów, które prowadził, wyjaśniając koncepcję Allaha niektórym grupom ateistycznym.

Poznaj Islam