Pozytywny wpływ wiary w Allaha na życie człowieka, wyjaśniony na przykładach
Drogi Bracie / Droga Siostro,
Współczesny wiek, z wszystkimi oferowanymi możliwościami materialnymi i duchowymi, obiecuje ludzkości szczęście. Jednak pomimo wszystkich propozycji oferowanych w odpowiedzi na poszukiwanie szczęścia i mimo wszelkich dostępnych środków, nie można powiedzieć, że człowiek naszych czasów jest szczęśliwy, ani że materia przyniosła mu radość i pomyślność. Najważniejszym wskaźnikiem tego stanu rzeczy jest intensywne występowanie kryzysów duchowych i przypadków samobójstw. Co ciekawe, z tą prawdą częściej spotykamy się w krajach określanych jako rozwinięte, o wysokim poziomie dobrobytu materialnego.
Istnieją pewne czynniki, które zagrażają regularnemu biegowi ludzkiego życia. Mogą one pochodzić albo od samego człowieka i jego świata wewnętrznego, albo od innych i świata zewnętrznego. Pogorszenie zdrowia psychicznego i fizycznego, załamanie wynikające z niemożności zaspokojenia pragnień, podatność na wpływ dewiacyjnych przekonań i ideałów – to niektóre z przyczyn kryzysów pochodzących ze świata wewnętrznego.
Wiara w Allaha, przywiązanie i zaufanie do Niego, a także bojaźń przed Nim, to najpotężniejsza dynamika, która pozytywnie wpływa na życie człowieka. Dodatkowo, wiara w to, że czyny dokonane na świecie są zapisywane przez anioły i zostaną ujawnione w życiu ostatecznym (achirat) we wszystkich swoich ukrytych aspektach, a człowiek otrzyma za nie zapłatę – dobrą lub złą – jest najważniejszym punktem wsparcia w zapobieganiu niepożądanym sytuacjom i złu.
Wiara rodzi w człowieku miłość do życia i poczucie przywiązania do niego. Człowiek wierzący patrzy na życie i istnienie z życzliwością, wierzy, że życie jest darem od Allaha, a co więcej, postrzega swoje otoczenie społeczne i naturalne jako dzieła sztuki Allaha, a siebie jako ich dopełniający element. Dlatego uważa kontynuowanie życia aż do wypełnienia swojego zadania za obowiązek i walczy o przetrwanie.
W społeczeństwie muzułmańskim jednym z najważniejszych duchowych fundamentów regulujących życie jest właśnie wiara. Nakazy i zakazy Allaha znajdują oddźwięk w człowieku wierzącym.
Osoba wierząca w Allaha uwalnia się od samotności; wie, że w każdej chwili znajduje się pod Jego nieskończonym miłosierdziem, wiedzą, mądrością, ochroną i nadzorem. W każdej chwili szuka u Niego schronienia, oczekuje od Niego pomocy i doznaje ułatwień. Kontroluje swoje działania, zawsze dąży do dobra, prawdy i doskonałości; oddala się od zła.
Człowiek wierzący w Allaha wie, że wodze wszystkiego są w Jego ręku, skarby wszystkiego są u Niego, a wszystko jest załatwiane z Jego rozkazu i za Jego pozwoleniem. Ufa tylko Jemu, jest Mu oddany i od Niego oczekuje pomocy. Nie lęka się żadnej istoty, nie kłania się niczemu, nie jest nikomu zobowiązany. W ten sposób wiara uwalnia od bycia niewolnikiem materii. Nadaje człowiekowi prawdziwą osobowość.
Człowiek jest istotą słabą i bezradną, a jego potrzeby są nieskończone. Pragnie żyć wiecznie. Aby zaspokoić te potrzeby i spełnić pragnienia, musi wierzyć w kogoś o nieskończonej sile, mocy i hojności. W przeciwnym razie nie uwolni się od trosk i ekscesów.
Osoba wierząca w Allaha, wierzy również we wszystkie Jego atrybuty. Każdy z Jego atrybutów ma aspekty, które odnoszą się do naszego życia. Dlatego wiara w każdy atrybut i każde imię Allaha przyniesie wierzącemu (mumin) odrębne szczęście i spokój.
Na przykład, osoba wierząca w atrybut "Wieczności" (Beka), myśli, że dzięki darowi wieczności od Niego, również stanie się wieczna i trwała, nie boi się śmierci i nie odczuwa lęku przed unicestwieniem.
Osoba, która doznała niesprawiedliwości, chwyta się imienia Allaha "Sprawiedliwego" (Al-Adil) i wie, że otrzyma zadośćuczynienie za doznaną krzywdę, a ciemiężyciel poniesie karę.
W ten sposób na każdym etapie naszego życia można dostrzec wpływ atrybutów i imion Allaha.
Zaprawdę, horyzont duchowy człowieka, który wierzy w Allaha i jest z Nim z miłością związany, jest szeroki jak wszechświat, a jego spokój i radość są wiecznie świeże i nieśmiertelne jak ogród rajski. W jego oczach promienieje światło wiary (iman), w jego słowach płynie prawda, miłość i radość. W jego czynach i postępowaniu widać moralność, powagę (wekar) i trafność. Uważa ludzi za braci z racji stworzenia (hilkat), patrzy na nich okiem łaski i miłosierdzia. Jest współczujący, bezinteresownie spieszy z pomocą w nieszczęściu innych. Pociesza strapionych, przytula sieroty. Jest w harmonii ze wszechświatem i istotami w nim zawartymi, jakby byli mu znajomi. Żadne wydarzenie go nie przeraża ani nie onieśmiela. Z siłą wiary w sercu może rzucić wyzwanie nawet wszechświatowi. Korzysta i smakuje z darów, które Allah mu ofiarował, zgodnie z Jego wolą.
Osoba wierząca w Allaha nie boi się śmierci. Uważa ją bowiem nie za otchłań nicości i niebytu, lecz za bramę prowadzącą do prawdziwego życia i wiecznego szczęścia. Na świecie uważa się za gościa. W gospodzie, której właścicielem jest Allah, je, pije i żyje w spokoju, zgodnie z Jego wolą i przyzwoleniem. Gdy czas gościny dobiegnie końca, opuszcza tę gospodę ze spokojem i udaje się do swego wiecznego mieszkania. Osoba wierząca w Allaha i z miłością z Nim związana, uwalnia się od straszliwych cierpień i boleści, jakie niesie niewiara.
Człowiek wierzący w Allaha nie wyrządza szkody ani sobie, ani innym. Nawet tam, gdzie nie ma prawa, wiara w to, że Allah widzi go w każdej chwili, i lęk przed tym, że popełnione zło nie pozostanie bez kary, powstrzymują go od niegodziwości. Co więcej, zamiast czynić zło, stara się czynić dobro każdemu, na ile to możliwe, i być pożytecznym. Wypełnia swoją duszę dobrymi myślami, osiąga wysoką moralność, wypędza z siebie złe uczucia. Wiara w Allaha i przywiązanie do Niego prowadzą człowieka także do prawdziwej wolności. Człowiek, który wie, że wszystko zostało stworzone przez Allaha, staje się sługą Stwórcy (Al-Chalik), a nie stworzeń (machlukat). Boi się Stwórcy, a nie stworzeń. Ufa tylko Allahowi, na Nim polega, od Niego prosi, u Niego szuka schronienia. Nie staje się sługą człowieka. Nie wyciąga ręki do nikogo, nie żebrze ani nie schlebia.
Osoba wierząca w Allaha wierzy również, że życie jest próbą, a napotykane trudności są częścią tego egzaminu. W tym kontekście, stawianie czoła trudnościom, cierpliwość w bolesnych sytuacjach oraz walka z przeciwnościami losu stają się jej fundamentalną cechą charakteru. Są to bowiem najważniejsze znaki pełnej wiary i zaufania do Allaha.
Ponadto, wiara daje człowiekowi bardzo wysokie poczucie zadowolenia (kanaat) i pozwala mu utrzymywać zdystansowany stosunek do dóbr materialnych. Rozwijanie przez wiarę poczucia zadowolenia motywuje człowieka do zadowalania się małym i satysfakcjonowania się zaspokajaniem potrzeb na poziomie minimalnym, nawet jeśli nie jest to poziom najwyższy. W ten sposób chroni go przed sytuacjami, które mogłyby prowadzić do kryzysu.
Jeśli poznamy i pokochamy Allaha, będziemy szczęśliwi i spokojni. To z kolei sprawi, że Allah nas pokocha. W ten sposób nasze wnętrze uspokoi się i odczujemy pokój. Bóg Wszechmogący mówi w Koranie:
"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
(Alladhīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum bidhikri Allāh. Alā bidhikri Allāhi taṭma'innu al-qulūb)
Polskie znaczenie: „Ci, którzy uwierzyli i których serca uspokajają się przez wspominanie Allaha. O, zaprawdę, przez wspominanie Allaha uspokajają się serca!” (Sura Ar-Rad, 13:28)
Z miłości do Allaha kochamy ludzi i wszystkie stworzone przez Niego istoty. Ludzie również nas kochają i szanują.
Miłość do Allaha, która wypełnia nasze wnętrze, zawsze kieruje nas ku dobrym uczynkom. Osoba wierząca w Allaha myśli o istnieniu wzniosłego Stwórcy, który nieustannie ją widzi i nadzoruje. Myśli o tym, że będzie odpowiedzialna za swoje czyny i pewnego dnia zda z nich rachunek. Ta myśl oddala ją od złych rzeczy. Nie rani niczyich uczuć. Do każdego podchodzi z miłością. Tego, czego pragnie dla siebie, pragnie też dla innych. Staje się życzliwa, uczciwa, tolerancyjna i miłosierna. Zna swoje obowiązki i postępuje zgodnie z nimi. Ludzie kochają osoby o takich uczuciach i myślach. Ta miłość daje im spokój i szczęście.
W życiu człowieka są chwile szczęśliwe, radosne i wesołe, ale są też chwile niepokoju. Tak jak Allah daje człowiekowi to szczęście, tak samo On go wybawi z kłopotów i smutku. Osoba wierząca w Allaha wie, że gdy spotka ją nieszczęście, to Allah ją z niego wybawi, i czuje spokój. Nie czuje się samotna. Żyje w poczuciu ciągłego bezpieczeństwa. Allah mówi w Koranie:
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"
(Wa man yattaqi Allāha yaj'al lahū makhrajā. Wa yarzuqhu min ḥaythu lā yaḥtasib. Wa man yatawakkal 'alā Allāhi fahuwa ḥasbuh)
„A kto boi się Allaha, On znajdzie dla niego wyjście i da mu zaopatrzenie, skąd on się nie spodziewa. A kto zaufał Allahowi, to On mu wystarczy.” (Sura At-Talaq, 65:2-3)
Wiara ma również tę właściwość, że usuwa w człowieku poczucie samotności. Człowiek, który przez wiarę zaprzyjaźnia się z Allahem, w trudnych sytuacjach zwraca się do Niego o pomoc. Czyż bowiem jedyną potęgą, która może pomóc człowiekowi w potrzebie, władającą całym istnieniem, jedynym schronieniem, nie jest Jego próg? Właśnie to, że wiara usuwa poczucie samotności, jest czynnikiem chroniącym go przed kryzysem i samobójstwem.
Dobre uczynki (salih amel) i akty czci są działaniem, które rozpoczyna się wraz z zakorzenieniem się wiary w sercu, są owocem wiary, ale to one również karmią wiarę w sercu. Czynienie dobra, oddawanie czci Bogu, przynosi człowiekowi spokój, usuwa wewnętrzne troski i zapobiega popadaniu w kryzys. Ponadto, dobre uczynki chronią człowieka przed czynieniem zła, a nawet przed popadnięciem w złe sytuacje. Bóg Wszechmogący (c.c. – potężny i majestatyczny) powiedział:
"إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ"
(Inna aṣ-ṣalāta tanhā 'ani al-faḥshā'i wa-l-munkar)
„Zaprawdę, modlitwa (salat) chroni od szpetnych i nagannych czynów.” (Sura Al-Ankabut, 29:45)
W związku z tym, dobre uczynki wywierają na człowieka podwójny wpływ: z jednej strony wzmacniają wiarę, a z drugiej strony obdarzają go spokojem i zapobiegają popadaniu w zło.
Poznaj Islam
