Jakie jest znaczenie Świętego Koranu; jaka jest jego definicja/opis?

Drogi Bracie / Droga Siostro,

Święty Koran jest ostatnią Świętą Księgą, którą Allah zesłał ludziom. Koran został objawiony ostatniemu Prorokowi, Muhammadowi (alejhis-salam – Pokój z nim), za pośrednictwem Dżibrila (Gabriela) (alejhis-salam) drogą objawienia i został przekazany drogą nieprzerwanego, masowego przekazu, docierając w ten sposób do naszych czasów.

Święty Koran jest przewodnikiem duchowym i materialnym dla jednostki, dla wszystkich klas społecznych, we wszystkich krajach i we wszystkich epokach, obejmującym całość ludzkiego życia. Każdy, od głowy państwa i dowódcy po zwykłego obywatela i człowieka na ulicy, znajdzie w nim to, co go dotyczy. Czerpie z niego wiedzę i nauki niezbędne do osiągnięcia spokoju i szczęścia na tym świecie i w życiu ostatecznym.

Zalety i cechy Koranu zostały wyjaśnione w wersetach i hadisach w następujący sposób:

• „Oto jest Księga, którą zesłaliśmy – błogosławiona. Przeto postępujcie według niej i bójcie się Boga! Być może, doświadczycie miłosierdzia.” (Sura Al-An'am, 6:155).

• „To jest Księga, którą zesłaliśmy, błogosławiona i potwierdzająca to, co było przed nią, abyś ostrzegał Matkę Miast (Mekkę) i tych, którzy są wokół niej. Ci, którzy wierzą w życie ostateczne, wierzą w nią i pilnują swoich modlitw.” (Sura Al-An'am, 6:92).

• „Czyż oni nie zastanawiają się nad Koranem? Jeśliby on pochodził od kogoś innego niż od Boga, to z pewnością znaleźliby w nim liczne sprzeczności.” (Sura An-Nisa, 4:82).

• „On, Koran, prowadzi ludzi do Prawdy; w kwestiach dozwolonego i zakazanego oraz w przepisach religijnych odróżnia prawdę od fałszu...” (Sura Al-Baqarah, 2:185).

• „Święty Koran jest przewodnikiem na prostą drogę, zwiastunem zbawienia i stopni dla wierzących.” (Sura Al-Baqarah, 2:97).

• „To jest Księga, którą ci zesłaliśmy, źródło szczęścia, aby ludzie roztropni rozważali jej znaki i aby się zastanawiali.” (Sura Sad, 38:29).

• Przekazano od Harisa ibn A'łara: Pewnego dnia Ali (Bóg z niego rad) powiedział:

„Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (błogosławieństwo i Pokój z nim) mówił:

— Wkrótce wybuchną bunty/próby.

Na to zapytałem:

— O, Wysłanniku Allaha, jaki jest sposób na uratowanie się przed tymi buntami?

Odpowiedział:

— Księga Allaha, Koran. (Następnie Prorok wyjaśnił cechy Koranu w następujący sposób:)

W nim jest historia tych, którzy byli przed wami, wieści o tych, którzy przyjdą po was, i rozstrzygnięcie spraw pomiędzy wami. On jest ostatecznym rozstrzygnięciem, które odróżnia prawdę od fałszu. Ktokolwiek szuka przewodnictwa gdzie indziej niż w nim, tego Allah sprowadzi na manowce. On jest mocnym sznurem Allaha, księgą silnej myśli i drogą prostą. On jest jedynym powodem, dla którego umysły nie błądzą i nie gubią się, a języki się nie mylą.

Koran jest księgą, której uczeni nigdy nie mają dosyć, która nigdy się nie starzeje od powtarzania, i której zadziwiające zalety nigdy się nie kończą. Jest to również tak wyjątkowe dzieło, że nawet dżinny, słysząc je, nie mogły powstrzymać się od powiedzenia:

«Zaprawdę, usłyszeliśmy cudowny Koran, który prowadzi na drogę prawości i dojrzałości!» (Sura Al-Dżinn, 72:1).

Kto mówi, opierając się na nim, mówi prawdę. Kto go stosuje, zdobywa nagrodę. Kto nim sądzi, sądzi sprawiedliwie, a kto wzywa do niego ludzi, prowadzi ich na drogę prostą. (Tirmidhi, Sewabu'l-Kur'an 14, 2908)

• „Koran jest jasnym światłem, mądrą napomnieniem i najprostszą drogą.”

• „Święty Koran jest sznurem Allaha Wszechmogącego, rozciągniętym od nieba do ziemi.”

• „Wyższość Koranu nad innymi słowami jest jak wyższość Miłosiernego (Ar-Rahman) nad Jego stworzeniami.”

• „Kto przeczyta jeden werset z Księgi Allaha, będzie on dla niego światłem w Dniu Zmartwychwstania.”

• „Rozświetlajcie swoje domy, odprawiajcie modlitwę i czytajcie Koran.”

Koran został objawiony sercu naszego Proroka (alejhi-ssalatu łassalam – błogosławieństwo i Pokój z nim) nie tylko pod względem znaczenia, ale również pod względem słów. Dlatego Koran nazywany jest „objawieniem recytowanym”.

Zatem Koran to nie tylko znaczenie, lecz całość słów i znaczenia. Koran nie został zesłany Prorokowi (alejhi-ssalatu łassalam) w całości. Był zsyłany werset po wersecie, sura po surze.

Cud Koranu

Koran zawiera wszelkiego rodzaju zasady wiary, czynów i moralności, które zapewnią prawdziwe szczęście ludzkości. Jest on, zarówno pod względem słów, jak i znaczenia, największym i wiecznym cudem. Nasz Prorok (asł) powiedział na ten temat:

„Nie ma żadnego proroka, któremu nie dano by tyle cudów, ile wystarczyło, by ludzie w jego czasach uwierzyli. Cudem, który został mi dany, jest tylko to, co Allah mi objawił (Koran). Dlatego mam nadzieję, że w Dniu Zmartwychwstania będę prorokiem z największą liczbą wyznawców.” (Buchari, Fezailu'l-Kur'an, 1)

Rzeczywiście, cuda innych proroków kończyły się wraz z upływem ich epok. Cud Koranu natomiast jest wieczny aż do Dnia Zmartwychwstania. W różnych wersetach Świętego Koranu z naciskiem podkreśla się, że Koran jest cudem:

„Powiedz: «Gdyby zebrali się ludzie i dżinny, aby stworzyć coś podobnego do tego Koranu, nie zdołaliby stworzyć nic podobnego, nawet gdyby jedni drugim pomagali...»” (Sura Al-Isra, 17:88).

Rzeczywiście, nikt dotąd nie zdołał stworzyć niczego, co dorównywałoby stylowi i retoryce słów Koranu, i nikt nie zdoła tego uczynić w przyszłości... Koran jest cudem nie tylko pod względem słów, ale i znaczenia. Nasz Prorok (asł) nie umiał czytać, ani pisać. Od nikogo niczego się nie uczył, dlatego był uważany za niepiśmiennego. Mimo to księga, którą przedstawił, zawiera najwyższe prawdy; czternaście wieków temu zapowiedziała wiele faktów naukowych, które nauka i doświadczenie odkryły dopiero po setkach lat. To również pokazuje, że Koran jest bezpośrednio słowem Boga. Na przykład to, że słońce, obracając się wokół własnej osi, wraz z wieloma planetami z nim związanymi, zmierza w kierunku stałego punktu; odkrycie mumii faraonów – to odkrycia ostatniego stulecia.

Tymczasem Koran zapowiedział te i wiele innych prawd wieki wcześniej. Bez względu na to, jak bardzo postąpi nauka i technika, nie mogą one być sprzeczne z Koranem. Przeciwnie, postęp nauk ścisłych i społecznych ułatwia interpretację i wyjaśnienie Koranu. Jak wyraził to Bediüzzaman:

„W miarę jak czas się starzeje, Koran młodnieje; prawdy w nim zawarte objawiają się w coraz jaśniejszym świetle.”

Innym cudownym aspektem Świętego Koranu jest to, że zapowiedział wiele rzeczy, które miały się wydarzyć w przyszłości. Zapowiedzi te spełniły się dokładnie tak, jak zostały opisane.

Niektóre z wielu definicji i opisów Koranu:

• Mądry Koran, który przedstawia nam naszego Pana; jest wiecznym tłumaczeniem tej wielkiej księgi wszechświata...

Ten wszechświat jest przyrównany do wielkiej księgi napisanej piórem mocy. W jednym z traktatów dla bytów we wszechświecie używa się terminu wersetów stwórczych. Werset stwórczy to to, co zostało stworzone rozkazem „Bądź!” (ar. Kun), co informuje o istnieniu, jedności, imionach i atrybutach Allaha i jest na nie dowodem. Wersety w Świętym Koranie pochodzą z atrybutu Mowy Allaha, a wersety we wszechświecie z atrybutu Mocy...

Chociaż ta księga wszechświata wszystkimi swoimi wersetami przedstawia Allaha, ludzie nie potrafili jej odczytać i właściwie zinterpretować, gdyż nie rozumieli języka tej księgi. Otóż, Mądry Koran przetłumaczył księgę wszechświata, wyjaśnił ją ludziom i przedstawił nam naszego Pana, Pisarza tej księgi. Przedstawił nam Go z Jego atrybutami, imionami i czynami.

• Odkrywca ukrytych skarbów Imion Boskich na kartach Ziemi i Nieba...

Mustatir oznacza „zasłonięty, ukryty, niewidoczny i niepoznawalny”. Dzięki temu, że Mądry Koran przetłumaczył księgę wszechświata, przejawy imion, które były „ukryte na ziemi i w niebie”, stały się czytelne dla wierzących. W tym wyrażeniu imiona Allaha są przyrównane do skarbów. Na przykład, imię alKhaliq (Stwórca) jest skarbem; wszystkie stworzenia są jak klejnoty tego skarbu. Imię alMuhji (Dawca życia) jest innym skarbem; wszystkie życia pochodzą z tego skarbu.

• Klucz do prawd ukrytych pod wierszami wydarzeń...

W tej księdze wszechświata, każde stworzenie, podobnie jak każde wydarzenie, jest jak słowo lub wiersz. One również muszą być właściwie odczytane. Otóż, prawdy ukryte pod wydarzeniami można właściwie odczytać tylko dzięki przewodnictwu i nauce Koranu.

Noc i dzień, zdrowie i choroba, radość i smutek, starość i śmierć są prawdami zapisanymi w tej księdze. Spośród nich najważniejszym wydarzeniem dla człowieka jest śmierć. Ci, którzy postrzegają śmierć jako „nicość, niebyt, wejście do grobu, zgnicie i zniknięcie”, nie pojęli prawdy o śmierci, błędnie zinterpretowali to najważniejsze wydarzenie. Dzięki przewodnictwu Koranu prawda o śmierci staje się zrozumiała. Tak jak narodziny są przyjściem z łona matki na świat, tak śmierć jest przejściem ze świata do świata barzakh. Po niej nastąpi ostatnie narodzenie, zwane ba's, przez które wyjdzie się ze świata grobu na plac zgromadzenia.

W zbiorze Nur znajdują się bardzo obszerne wyjaśnienia na temat prawdy o śmierci. Przypomnijmy kilka z nich: Śmierć to „zmiana miejsca, zwolnienie z obowiązku, uwolnienie ducha”. Grób zaś jest „bramą do świata piękniejszego niż ten”.

• Skarbiec miłosiernych względów i wiecznych przemówień pochodzących ze świata niewidzialnego, zza zasłony tego świata widzialnego...

Świat niewidzialny, o którym mowa w tym wyrażeniu, możemy rozumieć jako niewidzialne światy, takie jak wielki tron, z którego kierowany jest ten widzialny świat, świat przykładów, w którym przechowywane są przykłady wszystkiego, i tablica strzeżona, na której wszystko jest zapisane i zachowane.

Słowa „względy” i „przemówienia” uzupełniają się i wskazują na ten sam cel. Przemawianie Boga Wszechmogącego do swoich sług jest największym względem. Informowanie ich o swoich nakazach i zakazach, ukazywanie im dróg do osiągnięcia Jego upodobania i wejścia do Jego raju jest dla ludzi największą łaską i najwspanialszym dobrodziejstwem.

• Słońce, fundament i geometria tego duchowego świata Islamu...

Źródłem wszelkiego piękna, cnót, zalet, pięknej moralności, a przede wszystkim wiary, jest słońce Koranu. Fundamentem naszej religii są prawdy koraniczne. Na tym fundamencie, za pomocą hadisów, które są pierwszym komentarzem do Koranu, wzniesiono budowlę przewodnictwa i prawości, która przetrwa na wieki.

Słowo „geometria” możemy interpretować jako idżtihad (wnioskowanie prawne) i fatły wydawane w świetle Koranu i hadisów w celu rozwiązania nowych problemów i zaspokojenia nowych potrzeb pojawiających się w rosnącej budowli Islamu.

• Mapa światów pozaziemskich...

W Świętym Koranie, oprócz tego, że nakreślono mapę drogową życia ostatecznego, rozpoczynającą się od wyjścia na plac zgromadzenia, a następnie kontynuowaną przez „postój, wagę, most, raj lub piekło”, przedstawiono również różne rodzaje szczęścia, jakiego doświadczą ludzie w raju, i różne rodzaje mąk, jakich zakosztują w piekle, niczym fotografie.

• Wyjaśniające słowo, jasny komentarz, mówiący dowód i lśniący tłumacz Istoty, Atrybutów i Spraw Boskich...

Jedynym pewnym źródłem wiedzy o Istocie, atrybutach i sprawach Allaha jest Koran. W kwestii tych niewidzialnych i nieskończonych prawd ludzki rozum i wyobraźnia nie są w stanie niczego uczynić. Ponieważ Allah opisał Siebie w Koranie, nie ma już potrzeby na bezpodstawne domysły i nieważne idee ludzi.

Z wersetów Koranu i od upoważnionych uczonych, którzy je komentują, dowiedzieliśmy się, że „Istota Allaha jest konieczna, wieczna, ponad miejscem i czasem, że Jego atrybuty są nieskończone i bez względu na to, ile bytów stworzy, w tych atrybutach nie można sobie wyobrazić żadnej zmiany ani uszczerbku, że tak jak Jego Istota i atrybuty, również Jego miłosierdzie i gniew, współczucie i gorliwość oraz wszystkie inne sprawy nie mogą być porównywane ze stanami i zdolnościami stworzeń” i wiele innych prawd.

Chociaż byty we wszechświecie również ogłaszają istnienie i atrybuty Allaha językiem swojego stanu, widzimy, że te duchowe słowa często nie są słuchane lub są błędnie rozumiane. Dlatego potrzebny jest „mówiący dowód” – wyrażenie używane w odniesieniu do Wysłannika Allaha (asł/), które oznacza „tego, który przekazuje i wyjaśnia Koran ludziom.

Wyrażenie „jaśniejący tłumacz” wyraża, że Koran pełni rolę tłumacza dla ludzi, która nie rozumieją słów księgi wszechświata, i ma znaczenie bliskie terminowi „mówiący dowód”.

Wychowawca, prawdziwa mądrość, przewodnik i lider tego świata ludzkości...

Koran został zesłany, aby wychowywać dusze ludzi, doskonalić ich serca wiarą, a umysły wiedzą i poznaniem, uczyć ich prawdziwej lekcji mądrości, zawracać ludzkość z błędnych dróg i wskazywać drogę przewodnictwa. Prawdziwa mądrość, czyli najprawdziwsza wiedza na temat celów stworzenia i obowiązków zarówno ludzi, jak i innych bytów, może być czerpana z wersetów Koranu. Ponieważ te wersety są słowem Tego, który te byty stworzył.

Jak wiadomo, słowo „mądrość” jest również używane w odniesieniu do filozofii. Dodanie tutaj określenia „prawdziwa” jest również wskazówką, że filozofia nie jest prawdziwą mądrością.

Istnieje wiele definicji mądrości. Jedna z nich to „wiedza połączona z czynem”. Czyli, jeśli idea prowadzi ludzi do pięknych czynów, jest mądra. W przeciwnym razie myśli, które pozostają tylko w sferze słów i nie są wprowadzane w życie, nie wykraczają poza sferę osobistą i nie mogą stać się środkiem przewodnictwa i kierownictwa dla ludzi.

• Jest to „święta biblioteka”, która jako księga mądrości i prawa, księga modlitwy i kultu, księga nakazu i wezwania, księga pamięci i poznania, przedstawia księgę na każdą duchową potrzebę oraz traktat godny ścieżki każdego z różnych ludzi dróg i ścieżek, czyli świętych i prawdomównych, czystych i badaczy...

Święty Koran, jako że naucza o celach stworzenia i obowiązkach całego świata bytów, jest księgą mądrości, a jako że informuje o nakazach i zakazach dotyczących zarówno naszego życia osobistego, jak i społecznego, jest księgą prawa (szariat).

Obejmuje on również we wszystkich aspektach „modlitwę, kult, nakazy i wezwania”, które są podstawą prawa.

Święty Koran, jako że za każdą jego literę przy czytaniu otrzymuje się co najmniej dziesięć nagród, jest księgą pamięci (zikr), a jako że przedstawia Allaha z Jego imionami i atrybutami, jest księgą poznania.

W Świętym Koranie zawarte są podstawy wszystkich prawdziwych dróg i ścieżek duchowych. Tak jak z tego samego wszechświata każde drzewo owocowe, zgodnie ze swoim potencjałem - wydaje inny owoc, tak każdy uczony komentator z Koranu czerpie inne znaczenia, każdy człowiek o innej ścieżce duchowej znajduje inne bramy łaski i, doświadczając przejawów różnych imion, tworzy odrębną ścieżkę przewodnictwa. Z tego punktu widzenia Koran, będąc jedną księgą, staje się niczym biblioteka. (zob. Bediüzzaman, Słowa, Dwudzieste Piąte Słowo)

Poznaj Islam