Czym jest barzach i jak długo trwa?
Co według hadisów dzieje się z człowiekiem w barzachu?
Jak wygląda przesłuchanie w grobie przez aniołów Munkara i Nakira oraz kto doświadcza tam nagrody lub kary?
Drogi Bracie / Droga Siostro,
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
Znaczenie Ajetu:
„Potem sprowadzi na niego śmierć i da złożyć go do grobu. Potem, jeśli zechce, wskrzesi go..”
(Zmarszczył brwi (Abasa), 80:21-22)
Okres rozpoczynający się w chwili śmierci człowieka na tym świecie i trwający aż do momentu, gdy nastąpi Koniec Świata (Kıyamet/Qiyāmah) oraz ludzie zostaną ponownie wskrzeszeni, nazywany jest życiem w grobie (Kabir/Qabr). Okres ten określany jest również jako „życie w Barzakh” (hayat al-Barzakh) lub „świat Barzakh” (‘ālam al-Barzakh), ponieważ stanowi etap przejściowy pomiędzy życiem doczesnym a życiem ostatecznym (Ākhirah). Samo słowo Barzakh oznacza barierę, przegrodę lub zasłonę oddzielającą dwie rzeczy.
Aby człowiek mógł doświadczyć życia w grobie, nie jest konieczne, by jego ciało zostało fizycznie złożone w mogile. Niezależnie od tego, czy zmarły zostanie pochowany w ziemi, czy jego ciało zostanie pożarte przez dzikie zwierzęta, stanie się pożywieniem dla ryb w morzu, czy też zostanie spalone na popiół — życie w grobie rozpoczyna się wraz z chwilą śmierci. Ponieważ termin Kabir (Qabr) może być mylnie rozumiany wyłącznie jako wykopany grób (makber), dla uniknięcia nieporozumień właściwsze jest określanie tego etapu jako „życie w Barzakh”.
Nasz Prorok Muhammad (ﷺ — sallallāhu ‘alayhi wa sallam — Pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z Nim) w jednym z hadisów określił życie w grobie jako:
„Pierwszy z etapów życia ostatecznego (Ākhirah)”.
At-Tirmidhi, Zuhd, At-Tirmidhi jest jednym z sześciu głównych zbiorów hadisów w islamie sunnickim.
W innym hadisie Prorok Muhammad (ﷺ) powiedział:
„Grób jest albo jednym z ogrodów Raju (Dżannah), albo jednym z dołów Piekła (Dżahannam).” (At-Tirmidhi, Qiyamah, 26)
Słowa te wskazują, że w życiu grobowym człowiek doświadczy albo nagrody, albo kary — w zależności od swojej wiary i czynów.
W jeszcze innym przekazie Prorok (ﷺ) opisał wydarzenia, które trwać będą aż do Dnia Zmartwychwstania:
„Gdy człowiek po śmierci zostanie umieszczony w grobie, przychodzą do niego dwaj aniołowie, Munkar i Nakir, którzy zadają mu pytania: ‘Kto jest twoim Panem? Kto jest twoim Prorokiem? Jaka jest twoja religia?’. Człowiek wierzący (Mu’min) odpowiada na te pytania z łatwością. Natomiast niewierzący (Kāfir) nie jest w stanie odpowiedzieć i doświadcza kary w grobie (‘adhāb al-qabr)” (At-Tirmidhi, Jana'iz, 70).
Poznaj Islam
