Czym jest most Sirat i co według Koranu czeka ludzi w związku z przejściem przez Piekło?

Drogi Bracie / Droga Siostro,

As-Sirāt to most lub droga rozciągnięta nad Piekłem. Przez ten most przejdą wszyscy ludzie — zarówno wierzący, jak i niewierzący.

W hadisach Proroka Muhammada (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przekazano, że wierzący będą pokonywać most as-Sirāt z różną prędkością, stosownie do swoich uczynków: niektórzy przejdą po nim z szybkością błyskawicy, inni z szybkością wiatru, a jeszcze inni będą poruszać się, czołgając się. Przekazano również, że niewierni oraz ci wierzący, których grzechy nie zostaną odpuszczone, zostaną strąceni z tego mostu do Piekła. Natomiast ci, którzy przekroczą as-Sirāt, wejdą do Raju. (Buchari, Rikak, 52.)

W Świętym Koranie (Kur’ân) zostało jednoznacznie oznajmione, że każdy człowiek zetknie się z Piekłem:

„I nie ma wśród was nikogo, kto by tam nie miał przybyć. Jest to postanowienie twojego Pana, definitywnie rozstrzygnięte. Następnie My wyratujemy tych, którzy byli bogobojni, a niesprawiedliwych pozostawimy tam na kolanach.” ( Sura Marjam (Maria), 71-72)

Most Sirat z pewnością zaistnieje w takiej formie, o jakiej poinformował Allah i Jego Wysłannik ﷺ, w sposób znany i zadekretowany jedynie przez Allaha. Most ten, rozciągający się nad Piekłem i prowadzący do Raju, nie jest jedynie przyszłym wydarzeniem – w sensie duchowym jest on budowany przez człowieka już w doczesnym życiu.

W rzeczywistości Sirat jest drogą, którą człowiek konstruuje poprzez wiarę (iman) oraz prawe i dobre uczynki (salih amel). To, co człowiek czyni na tym świecie, ukaże się przed nim w życiu ostatecznym w postaci mostu. Można więc powiedzieć, że przechodzenie przez Sirat zaczyna się już tutaj, na ziemi.

Ci, którzy w tym życiu:

• wierzyli w zasady wiary,
• postępowali sprawiedliwie,
• czynili dobro,

będą w stanie przejść przez Sirat w życiu ostatecznym. Natomiast ci, którzy zaprzeczali wierze i zaniedbywali dobro, nie zdołają go przekroczyć.

Przypomnijmy

Uczynki człowieka dokonane na tym świecie ukazują się przed nim w Świecie Ostatecznym w postaci mostu. W rzeczywistości przechodzenie przez most Sirat rozpoczyna się już w życiu doczesnym. Oznacza to, że człowiek zasługuje na możliwość przejścia przez Sirat poprzez wiarę w zasady wiary oraz poprzez spełnianie dobrych i prawych uczynków w tym świecie.

Ponieważ Świat Ostateczny należy do sfery niewidzialnej (ghajb) – tego, co zakryte, niedostrzegalne i niepoznawalne zmysłami – człowiek nie jest w stanie pojąć jego realiów przy pomocy rozumu i doświadczenia zmysłowego.

Podobnie jak dziecko w łonie matki nie jest w stanie pojąć rzeczywistości świata zewnętrznego, tak samo życie ostateczne pozostaje dla nas tajemnicą. O istnieniu mostu Sirat, jak i innych rzeczywistości Dnia Ostatecznego, możemy dowiedzieć się wyłącznie poprzez objawienie (wahy) przekazane Prorokowi Muhammadowi ﷺ.  Mimo to nie jesteśmy w stanie pojąć prawdziwej natury (mahiyet) mostu Sirat ani jego rzeczywistej formy.

Znaczenie wersetu:
„Nie ma orędownictwa bez Jego zezwolenia.” (Sura Junus, 3).

Allah Najwyższy zwraca się do ludzi językiem dostosowanym do ich zdolności poznawczych. Aby umożliwić nam zrozumienie rzeczywistości Świata Ostatecznego, używa pojęć znanych z tego świata, takich jak:

• Sur (Trąba),
• Księga Uczynków,
• Sadzawka (Hawd),
• Sirat (Most),
• Mizan (Waga).

Należy jednak podkreślić, że byty te nie są podobne do ich ziemskich odpowiedników, poza samą nazwą. Most Sirat nie przypomina mostów tego świata, Waga Mizan nie jest podobna do ziemskich wag, Sur nie jest trąbą w ludzkim znaczeniu, a Księgi Uczynków nie są księgami w sensie materialnym. Ich prawdziwą istotę zna jedynie Allah Najwyższy.

Poznaj Islam