Czy wiara w Przeznaczenie (Kader) jest warunkiem wiary (iman)?
Drogi Bracie / Droga Siostro,
Innymi słowy, czy osoba, która nie wierzy w przeznaczenie i zaprzecza mu, opuszcza krąg wiary?
Na takie pytanie można udzielić tylko jednej odpowiedzi: „Tak”. Wiara w przeznaczenie (kader) jest warunkiem wiary, a ten, kto zaprzecza przeznaczeniu, opuszcza krąg wiary. Albowiem nasza Księga, Święty Koran, w wielu swoich wersetach naucza wiary w przeznaczenie i informuje, że wszystko zostało poznane przez Allaha w wieczności. Oto niektóre z tych wersetów:
„U Niego są klucze do tego, co skryte; zna je tylko On. On wie, co jest na lądzie i w morzu. I nie spadnie żaden liść, żeby On o tym nie wiedział; i nie ma ziarna w ciemnościach ziemi, ani niczego wilgotnego, ani niczego suchego, czego by nie było w Księdze Jasnej (Al-Lauh al-Mahfuz)” (Sura Al-An'am, 6:59).
„Powiedz: «Nie dosięgnie nas nic innego, jak tylko to, co zapisał dla nas Allah. On jest naszym Panem (Maula)»” (Sura At-Tauba, 9:51).
„Żadne nieszczęście nie dosięgnie ziemi ani was samych, bez tego, żeby ono nie było w Księdze, zanim je stworzyliśmy. Zaprawdę, to jest dla Allaha łatwe!” (Sura Al-Hadid, 57:22).
„I każdą rzecz obliczyliśmy i zapisaliśmy w Księdze Jasnej” (Sura Jasin, 36:12).
„Allah wie, co nosi w łonie każda samica i o ile łona się kurczą, a o ile powiększają. U Niego każda rzecz ma swoją miarę” (Sura Ar-Ra'd, 13:8).
„Czyż nie wiesz, że Allah wie, co jest w niebie i na ziemi? Zaprawdę, to jest w Księdze! Zaprawdę, to dla Allaha jest łatwe!” (Sura Al-Hadżdż, 22:70).
Te i wiele innych wersetów informują, że rzeczy istnieją w wiedzy Allaha, zanim zostaną stworzone. Przeciwieństwo tego jest nie do pomyślenia. Wiedza Allaha bowiem obejmuje wszystko, każdy czas i każde miejsce. Niezaakceptowanie tego oznaczałoby przypisanie Allahowi niewiedzy (dżahl), a Allah jest wolny (munazzah) od wszelkich wad i niedoskonałości.
Gdyby dla człowieka nie istniał kader i Allah poznawałby jego czyny dopiero po ich wykonaniu, oznaczałoby to, że wiedza Allaha ma kres i granicę. A w atrybucie wiedzy dochodziłoby do powiększania się, zmniejszania i zmiany, co w odniesieniu do Allaha jest nie do pomyślenia.
Wiedza Allaha obejmuje wszystko. Oznacza to, że wszystkie byty; przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, to, co pierwsze i ostatnie, jawne i ukryte, skryte i otwarte – wszystko, w każdej chwili, znajduje się w kręgu Jego świadectwa (szuhud). Nic nie może się przed Nim ukryć ani schować przed Jego wiedzą. Zatem powiedzenie: „Dla człowieka nie ma przeznaczenia (kader)”, oznacza, że „Allah nie zna jutra”. Jeśli bowiem zna jutro, to z pewnością dla każdego istnieje przeznaczenie (kader), ponieważ kader jest mianem wiedzy boskiej. I ono istnieje.
Poznaj Islam
